我不喜欢王小波的两个理由

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王小波：1952年5月13日-1997年4月11日

我不喜欢王小波的两个理由

文/廖保平

今年是王小波逝世十七周年。十七年来，每年都有人纪念他，似乎成了一种习惯，这成了一种非常独特的现象，正如有论者所说：他的书一版再版，他的话被反复引用，他的思想有人专门研究，他的文风成为一种流派，他的追随者越来越多。在中国当代作家中，完全以作品本身赢得如此殊荣的人，王小波乃绝无仅有。

似乎每年，李银河都要撰文纪念他。今年也不例外。她在《俯瞰人间世——纪念小波辞世17周年》中说：17年前今天，永失我爱。念及小波音容笑貌，不禁潸然泪下。想起他死前的那两声呼唤，其中含有多少惊慌痛苦，真是痛彻心扉。如今，他的生命和写作已经成为千百万人的共同记忆，他因此而不朽。

是的，王小波活在我们的记忆里，拥有了不朽。我必须承认，我是读了王小波的作品，受了他的影响，更加热爱文字和写作，他的思想也深刻地影响了我——追求自由精神、平等精神，赞美智慧，喜欢幽默。

现在回想起来，我是在大学时代接触了王小波。1997年，王小波死后其热潮席卷而来，当时同学中人尽共知有一个写文章很棒的王小波，大家以读王小波为时尚，甚至为骄傲，还有人以效仿他的文本写作为快事。

我是这股热浪夹裹里的一分子，但是那时我更多的精力是关注诗歌，只是以不落伍的心态阅读，说实话，王小波的尖锐、机智和独特的思维方式令我耳目一新。至少有三个理由是我喜欢王小波的原因。

1、独具智慧的清醒：

王小波不轻易把自己的脑子拱手让出，成为别人思想的跑马场，在人人疯狂得失去理智的文革中，尤为难能可贵，令人敬佩。在我所读到的知青文学、伤痕文学中，他是唯一一个远离软弱的哭诉、无力的愤怒和好了伤疤忘了痛的人，更不会象一些自贱的知青为黑色的历史唱牧歌式的赞歌。

王小波的清醒是多方面的，他的清醒是对极权的反感，极权要求统一划齐，难免生出专制单调，而王小波最推崇罗素的一句话：“须知参差多态，乃是幸福的本源。”

他的清醒是对常识的尊重，常识是生活的底线，尊重常识的人不会相信一亩地能产十万斤粮食，也不会相信自己脖子上顶的东西是个鸟窝，只读一个人的书，听一个人的话，照一个人的指示办事；他的清醒是对道德的警惕，道德不是尚方宝剑，不是衡量一切的标准，道德只能解决好与坏，而不能解决对与错，一个人在道德上高人一等就要凌驾于人，就要在任何领域指手划脚，王小波反感，我也反感，更何况道德被不道德的人利用，会带来更坏的结果。

2、特立独行的自由：

王小波本质上是个自由人文主义者，是体制外、潮流外疯狂生长的野花。对他来说，没有什么曲子唱得比法国人的马赛曲好：不自由毋宁死。他最怕被当成“行货”任人修理，他在时代的围猎中他左冲右突，孤身鏖战，是中世纪的浪漫骑士。他张扬生命力，率性而行，肆意而为，唤起人们对生命和生活的积极向往。人们如此推崇王小波式的自由，无非说明我们活得还不够自由。

3、幽默有趣的文体：

王小波的文章，读起来很“有趣”，大快人心，容易上隐。他于嬉笑之中暗藏讥讽，于细节处独具见识，于平常处见机锋，汪洋恣肆却又收放自如，自成一体，是一看就能识出的面孔。

我以为他对红色文革的诸多辛辣讽刺，足以形成一种小波式的“红色幽默”。崔卫平在《狂欢 诅咒 再生》中曾认为，王小波“富有天才地抵达和完成了，一种对中国读者来说还比较陌生的狂欢性文体，提供了用汉语写作的狂欢体小说。”

给王小波赞美的话太多了，我特别要说说我不喜欢王小波的两个理由：

1、挥舞逻辑的板斧：

逻辑可以使我们活得明白点，只是王小波对此太过情有独衷，他挥舞逻辑的板斧砍向一切，于求证中获得快乐，也于求证中遭遇苦闷，一不小心，就砍伤了自己，这是王小波与现实关系紧张的原因，大概也是王小波英年早逝的原因。

人并不总是靠逻辑生活的，如果总要生活在“因为……，所以……。”和“A是A……”的定式里，总要从前提推导到结论，总要为自己找一个立脚点，必须证明自己如何如何，我们就常常在现实面前裹足不前，因为逻辑的力量是有限的。我不喜欢“鸡生蛋”式的逻辑推论，我倒喜欢生活常常有些例外，或者说在吃饭的时候，不要将吃饭分析成在吃各种蛋白质和维生素。

2、炫耀自我的聪明：

许多人都遇到过烦人的推销，我在学校时就常常碰到这种事，有人敲宿舍门塞进一些东西：“袜子要吗？耳机要吗？电池要吗？”读王小波的文字我也隐隐有这种感觉。王小波是聪明的，大家有目其睹，但是他喜欢在文章里缺乏节制地炫耀、贩卖、推销的自己的聪明，就很令人生厌。

我一直认为过分自信的聪明是可疑的，因为我知道，聪明与愚蠢是夫妻，有时很难说一样东西是谁的。王小波说：“只有那些知道自己智慧一文不值的人，才是只有智慧的人。”王小波看到了却没做到，他高估了自己的聪明，象一只猴子怕别人不知道自己的屁股，于是撅起来说：“你们看，我的屁股是红的。”对这只猴子我们能说什么呢？

王小波生前寂寞死后哀荣，王小波生前出书可谓费尽周折，死后好评如潮。但是，这于作者已是“千秋万岁名，寂寞身后事”。说句刻薄的话，一群不肖的儿子，老子活着时不尽赡养之责，老子死了大把大把烧纸钱，年年清明隆重扫墓也是虚情假意。

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